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明年间(九一五——九二○)，全山纵横十八公里左右。三大寺为普济寺(前寺)、法雨寺(后寺)、慧济寺。每年春夏之交，由各地前来普陀进香避暑之善男信女络绎于途，成为江南诸省香火最盛之佛寺。普陀山绝顶之白华山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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开放两岸探亲，离乡三十多年的圣严法师，在1988年的春季四月，寻即展开了他首次的归乡之旅。此时，他他已五十九岁。其后在1996年春夏之交他又二度返乡重访祖庭，会晤亲友。圣严法 ------------...
丁敏
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上朝拜大师、祈祷风调雨顺、求子祈福等等各类佛事活动依次展开。 那正是春夏之交的季节，苍松青翠，杂花怒放。戏台前人们叫好的声音将庙会推向一个又一个高潮。 4月初8日的庙会从古一直流传到现在。 每年...
张卫平
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之大寺。乃号百处之名蓝。时逢春夏。乱花攒就极乐天宫。每遇秋冬。松影排成兜率内院。八池雾罩。九洞云遮。瑞草灵苗。惆怅吉祥。妙理难穷。文殊现老相之中。罗睺化婴孩之内。间僧贫道。多藏五百龙王。病患残疾。每隐...
不详
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出生、成长，开花、结果。人的一生在历经了春夏的充实后，步向美好的晚年。大自然的四季风光恰好向我们展示了人生的里程。 可悲的是我们这些凡夫俗子，终日被现实的杂乱和繁忙所缠绕，根本无心去注视...
则竹秀南
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有春夏有秋冬，此种现象，未曾改变，不变故名“真常”。既然心、境皆“真常”，那么所生缘影只是如实的反应现象，故仍是“真常”，但是因为妄想与执著此一现象(缘影)，故加入爱憎取舍之情爱，故从缘影复生烦恼、...
吴耀宗
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艾丁湖。流水给戈壁带来生机，芨芨荒草和丛丛红柳，像一条灰绿色的带子飘在荒原上。一路行车，到达托克逊，一直感到地势往下走，但整个荒原还是显得平坦的。据说这种地形在春夏之交常会刮来10级以上的狂风，从宽阔...
不详
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，继而翻越凌山，出今中国国境。在《大唐西域记》中，玄奘记录道：“此则葱岭北原。水多东流矣。山谷积雪春夏合冻。虽时消泮寻复结冰。经途险阻寒风惨烈。多暴龙难凌犯行人。由此路者。不得赭衣持瓠大声叫唤。微有...
不详
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充分说明楚圆将禅悟与生活打成一片的功夫是十分纯熟的。楚圆在生活中参悟禅法的熟练程度，也可以从他与弟子的问答及开示中看出。如《楚圆语录》所载： 问：如何是石霜水？师云：春夏长如是，秋冬亦复然……接待...
不详
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北隅也。其山险峭，峻极于天。 自开辟已来，水雪所聚，积而为凌，春夏不解，凝冱污漫，与云连属。仰之皑然；，莫覩其际。其凌拳摧落横路侧者，或高百尺，或广数丈。由是蹊径崎岖，登涉艰阻。加以风雪杂飞，虽复屦重...
王邦维
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